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[原创] 醒着的梦呓——火把节即景

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发表于 2018-8-5 23:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

醒着的梦呓——火把节即景

每年的农历六月二十四,是云南的彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日火把节,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。每逢此日,各民族群众都会高举火把,汇聚山寨广场,欢跳打歌,彻夜狂欢。今年今日的火把节,在庆祝火把节的云南大部分地区都处于涟雨之中,但丝毫没有减弱人们的喜庆心情。
不同民族火把节的日子虽不同,但大多都在六月二十四、五几天。而民族关于火把节的传说,也各有各的特色内容。
纳西族火把节的来历说的是天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活,派一位年老的天将到人间,要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间,见一汉子背上背着年纪稍大的孩子,手中却牵着年小的孩子,经细问,方知背着的孩子是侄子,牵着的孩子是儿子,因哥嫂已死,汉子认为应该好好照料侄子。天将为之感动,告之汉子让村民在六月二十五日晚上点燃火把,让天神以为人们已葬身火海。
拉祜族则传说山上住着一善一恶两个人,恶人专吃人眼。六月二十四日这天,善人用蜂蜡裹在山羊角上,点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人,恶人看到火花,以为人们拿火枪来打他,便急忙躲进山洞,并用石块堵住洞口,结果被洞里冒出来的水淹死了。这天就成了火把节。
白族的火把节则与南诏王火烧松明楼,慈善夫人忠义殉国有关。
彝族支系较多,各有各的传说。但都与天神惩罚民众,将蝗虫吃堤上的庄稼,民间英雄率众用火把烧蝗虫,并战胜天神相关。火把节传说有很多异文,虽来源各有不同,但都大同小异,其文本结构都按人与神的斗争→人战胜神→神进行报复→人再次战胜神→庆贺胜利和夺得丰收的叙述程式来结构故事。这些不同的文本都具有强烈的人本精神,都是以宣告人的胜利、神的失败而告终。
火把节习俗和传说的形成,与各民族的原生崇拜有关,其中尤以对火的信仰有更直接的联系,火把节活动中仍保持着以火熏田除祟,逐疫去灾,灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能,其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。
进入现代,火把节已经超越的民族,成为该地域各民族的共同欢庆的节日。并越来越为全国人民所了解和接受,并成为各族人民共同庆祝的民族节日。
真正是:
何惧雨缠涟雨密,火龙飞舞耀祥光。
欢醉似痴人不寐,普天同庆乐如狂。
——八拍蛮·火把节即景
  • TA的每日心情
    慵懒
    2018-10-15 00:02
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2018-8-6 10:55 | 显示全部楼层
    每个民族都有一个经典节日,听说过火把节,在尘封老师的文知道了典故...
  • TA的每日心情
    慵懒
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2018-8-6 10:56 | 显示全部楼层
    问好尘封老师

    该用户从未签到

     楼主| 发表于 2018-8-6 22:22 | 显示全部楼层
    壹片雲彩 发表于 2018-8-6 10:55
    每个民族都有一个经典节日,听说过火把节,在尘封老师的文知道了典故...

    纸上谈兵尔。问好云彩!
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